Siapa yang tidak tahu dengan mangga. Untuk itulah ia belajar psikologi dan filsafat di Universitas dan bergaul dengan orang-orang dengan siapa ia bisa berguru dan bertengkar pendapat. Si Djamin berdjalan teroes melewati tempat jang soedah penoeh itoe, karena ija maloe doedoek dengan orang-orang jang berpa- kaian bagoes-bagoes dan bersih-bersih. Djamin sambil mengeloeh, maka ija pergilah meninggalkan djalan besar berdjalan kedalam taman Wilhelmina-park. Oleh sebab itoe ija pergilah mentjari tempat jang tedoeh didalam taman itoe. Mual dan muntah pun akan bisa diredam oleh pisang yang kaya akan vitamin B6 ini. Mangga kaya akan vitamin C, yang berperan penting dalam meningkatkan sistem kekebalan tubuh dan kesehatan kulit. Sementara itu, antioksidan berperan penting dalam menjaga tekanan darah tetap lentur dan mencegah terbentuknya sumbatan di dalam pembuluh darah. Kaya serat dan vitamin C, mangga dapat membantu meningkatkan pencernaan dan mengatur kadar lipid darah. Sedangkan untuk kandungan potasiumnya, talas dapat membantu tubuh dalam mengatur tekanan darah dan membantu menurunkan berat badan sehingga cocok bagi anda yang sedang melakukan diet. Buah ini memiliki kulit yang tebal, keras dan berduri. Dilansir dari prevention stroberi kaya serat, kalium, dan vitamin C, yang bagus untuk mengurangi stres oksidatif dan bisa mengurangi risiko penyakit jantung dan kanker.
Biji mangga mengandung serat dan vitamin yang tinggi, serta mineral seperti kalsium, zat besi, dan magnesium. Markisa mengandung flavonoid, fenolik dan vitamin A yang sangat baik untuk mendukung kesehatan mata dan mencegah penyakit kanker paru-paru. Selain produk olahan susu, buah-buahan juga mengandung gizi yang baik untuk kesehatan. Buah asli Timur Tengah ini mengandung serat tinggi sehingga mampu mencegah sembelit. Tidak hanya itu, manggis mengandung polifenol alami yang disebut Xanthone. Pilihlah lahan yang cukup luas, subur, dan terhindar dari banjir. Pilihlah lahan yang subur dan memiliki ketersediaan air yang cukup. Yang Tak kenal gentar, svaha. Toewan doktor itoe lantas soeroh bawa di roemah tempo, lantas di sitoe ada satoe oepas jang kenal sama dija. Djadi bagitoe, toewan doktor periksa betoel badannja. Dia djalan terloenta-loenta : bermoelah djadi boedjang kebon dai Tan Djit-seng, blakangan dikasi ber-toendagan sama Tan Heng-goan siotjia, Tan Djit-seng poenja anak. Barang ma’loemlah boedak doewa bersaudara itoe anak pijatoe adanja, iboe-bapak tijada lagi.
Akan tetapi, adoehai pembatja, mengapakah boedak kedoewa itoe menanggoengkan bentjana karena kedjahatan si bapak dan si emak tiri? Djalan-djalan dan lorong-lorong masih soenji; orang banjak beloem meninggalkan tempat-tidoernja lagi. Sebentar segala roepa di bikin, boewat bikin idoep lagi itoe perampoewan. Maoenja si Sarina ini sebentar pegi dari kampong itoe, tetapi di mana djalan? Ada orang, jang baharoe keloewar dari kerdjanja, berhenti disitoe menantikan trèm; ada orang ‘Arab mendjadjakan kain, berhenti sebentar akan melepaskan lelahnja; ada orang poetih sengadja doedoek akan memakan angin jang sedjoek; masing-masing dengan ragamnja. Akan tetapi fadjar, jang meroepakan langit sebagai bersapoe air mas pada sebelah timoer, soedah menjingsing, ‘alamat matahari jang permai itoe soedah hampir hendak keloewar dari peradoeannja. Ampat belas hari bagitoe, si Sarina keloewar dari roemah tempo. Si Sarina ini djoega soedah terlaloe tjapej, ampir mati. „Belom mati”, katanja toewan doktor itoe. „Belom mati,” katanja djoega itoe soldadoe soldadoe. Toewan doktor kebetoelan ada di djaga, masi rapport sakit; djadi orang mati itoe di bawa di sana. Djadi pikirnja toewan djendral van Swieten itoe, kaloe kali Atjee ini di ambil kompeni, lantas di larang liwat prahoe-prahoe Atjee, tentoe orang Atjee tiada bisa perang lagi, dari koerang doewit.
Habis bagitoe, ada setengah djam lagi, dija datang di satoe tanah lapang. Sekarang si Sarina balik lagi, tjari tempat djalan lajin, kiranja, barangkali moesoh dapat tahoe jang dija soedah minggat. Bagini roepa si Sarina soedah djalan wira wiri ada doewa djam, tetapi belon ketemoe djalan. Lama lama dija dapat penghabisan oetan itoe, tetapi sekarang masi soesah djoega djalan. Dengan banjak soesah lantas dija tjari djalan di oetan ini. Bajiknja di belakang roemah itoe ada satoe oetan; di pinggir oetan ini ada alang alang dan banjak pohon pohon ketjil. Tempo tempo dija tinggal bediri akan dengar barangkali dija di boeroe; tetapi tida ada satoe apa; melajinkan tempo tempo kedengeran ngaloep andjing alas. Satoe dari soldadoe soldadoe djawa katanja, itoe perampoewan tida pakej pakejan Atjee, tetapi pakejan Djawa, dan lagi tida dapat sendjata padanja. Disini cara berpikir yang lebih kita kenal, dipakai pada Matematika tak memadai lagi. Yang kedua ialah makna ‘kebersamaan’.